藏北牧民布德回忆录：
    
    那天，大概是一九五九年元月三日。我陪著翻译蔡嘎到索县绒布乡的冈达去，那儿的绒布官职冈青是我们工区的区长，蔡嘎从筑路队牵出四匹马，我们就上路了。骑到仁岗，早已埋伏好的叛匪朝我们打冷枪。我的左肩中了一枪，左脚还挨了一弹。蔡嘎也被打伤了。他们窜出来，截住蔡嘎的马。对方有八个人，我一看，差不多都认识，都是绒布的人，其中四个是喇嘛，他们也知道我们是工程队的。蔡嘎当时带著长枪、短枪，还有四颗手榴弹，来不及上手，几个叛匪一拥而上，把他抓起来。我自己有一支英式步枪，没有带，没有料到会遇上伏击。
  
    有个叫彭措旺加的叛匪在我背上捅了一刀，我一看他们人多，掉头就跑，也顾不得身上的伤痛。後来听说蔡嘎被他们杀害了。正跑著的时候，迎面遇上个少年，我赶紧问他出了什麽事，他不说话。我当时带著砍柴的斧头，就吓唬他，你不告诉我，就劈了你。他赶紧说，别杀别杀，现在叛乱了，领头的是索县热登寺的丹增囊珠活佛，现在正在召集呢，十八岁以上六十岁以下的人都得参加。後来我知道，领头的还有康定人安珠?贡保扎西。
  
    那天是个星期天，工人们都休息　工程队有八十四个人，还有三十五个昌都的解放军，人倒是不少，但如果没有防备准会吃大亏。得赶紧告诉他们。这麽想著，便加快了速度。那一年。我二十五岁。
  
    赶到工程队，我找到翻译白嘎，让人给我翻话，因为我不会汉话。可他不给我翻。我直接找到管理员邓克金，告诉他，叛匪来了。他不相信。我想可能是他没明白我的意思，又去找翻译洛罗，我告诉他刚才遇到的和听到的事情，洛罗又翻译给邓克金。邓克金马上宣布，吃完饭撤退。
  
    当时，大部分工人都到山上砍柴去了，在家只有十八个人。撤退转移的路上遇到叛匪，准备对打，一接火，就被打死两个打伤两个，只好掉头又返回部队里。
  
    太阳已经落山了。工区的几个领导把大家叫到一块，开会商量怎麽办。我没去开会，还在为刚才他们不相信叛乱的事生气。我走到院子里。为大家放哨。有人来劝我：你是大家的救命恩人，现在决定派四个熟悉情况的人到雅安多送信，你、安措、诺尔嘎和嘎瓦?庸仲去。你们化装成要饭的，不要带枪。
  
    夜已经很深了，我提出走夜路要带枪，大伙说要饭的带枪会暴露身份。就这麽上路了。如今，四个人里，只有我和嘎瓦?庸仲还活著。
  
    头一天，我们走到娘隆住下了。第二天睁眼一看，山上都是叛匪，已经包围了工程队。白天走路不方便了，第二天呆了一天，夜里出发的。走到巴达松多住下了，第三天，又是白天呆著夜里出发。走到恰夏松多，天已经快亮了，可以看见叛匪满山的走动。我们在山里呆了一天，已经几天几夜没吃东西了，嘎瓦?庸仲说，他又渴又饿，对面山沟里有他的亲戚，弄点饭吃。他走以後，我看见对面山坡上有个女的，好像是甩了俄尔多　放牧甩石头的工具　，不久，就有二百多个叛匪，骑著马一群群地跑过来，朝我们这边开枪。这时已无法跑了。 
  
    我们三个不幸被叛匪抓住。从山上赶到一户人家门口，庸仲还没有回来。有人喊：派八个人看住他们仨！让他们跪在地上不许动！有几个人看著我们，其他人一窝蜂进屋开会。有封信还在我身上，趁他们没注意，我赶紧塞进嘴里，拼命往肚里吞。有个芒康人，是贡嘎喇嘛强措的助手，叫土登，他吓唬我：吃的什麽？我说吃的虱子。一会儿，他们把我悬空吊在梁上，每个腿上绑著一口袋盐，把衣服也扒下来，然後用鞭子抽。那个叛匪头子喇嘛强措过去知道我。他们抽我的时候，他就翘起二郎腿冷笑：有人说你带了枪和信？我说我听不懂，我是个要饭的人。他们继续抽我，抽到五十一下的时候我昏过去了。
  
    在梁上吊了一天一夜，第二天上午放下来。我醒过来的时候是在帐篷里，康定人安珠?贡保扎西弄了点糌粑糊叫我吃，他跺著脚嘲骂我是相信魔鬼的人，是魔鬼的狗腿子，说他是从美国回来的，衣服是美国人发的。是坐飞机回来。还说飞机是什么什么，想飞哪就飞哪，说我是糊涂了，他们要我清醒过来。最后，还是让我交代信、枪哪儿去了，让我动员工程队投降。我还是那句话：我是要饭的，只是路过此地，不明白你说的是什麽。
  
    索县领头的就是热登寺的绒布?丹增囊珠，他问：“信呢？枪呢？你们单位多少人？有多少枪枝？不交代就罚你。＂有个人在石头上磨“堪贝＂，是个吃糌粑的小铜勺。他走过来说：你不交代？我不吭气。他用磨利的勺子割开我的眼皮，问道：说不说你们单位多少人？我说不知道，是要饭的。他又用勺子割开另一个眼皮：再不说就挖你的双眼，剥你的皮。
  
    我当时横下一条心，反正也活不了了，不知道就是不知道。那人抠出我的眼珠，一拉一放揪了三次，疼的钻心，眼球原来是有弹性的，它们垂落在脸上，还有些微弱的视力。人已经看不清了，只能看到自己的鲜血流得到处都是。
  
    我激动起来：你们说共产党是魔鬼，你们才是魔鬼，只有魔鬼才这麽折磨我，共产党给我们饭吃给我们衣服穿......没等我说完他们便气急败坏地挖掉了我的双眼。这以後，我失去了知觉。
  
    醒过来以後。我发现自己已经不在架子上了，手脚绑得还很紧。我用下巴在地上拱了一个小坑，鲜血很快流满了小坑，我喝了自己的血，感觉清醒了一些。旁边看守我的人发现我在喝血，大叫起来：这个家伙实在太顽固了！过了几分钟，随著耳边“嘶＂的一声，眼眶一阵刺疼，我又昏了过去了。是他们用烧开的酥油浇到我眼眶里。
  
    不知过了多久，我慢慢醒过来。有一个叫罗丹的叛乱者，过去我们认识，他妹妹才仲我也认识，醒来时发现才仲在我身边。她说：“你这个人呐，上次叫你投降你不投降，弄成这个下场，太可怜了。她帮我解开绳子，我想站起来，脚却是软的，我一步一瘸地走到乌坚的家门口，乌坚拿出些糌粑给我，还给了我一块肉，他让我藏在他家附近的青稞草垛里。
  
    当天晚上，有几个叛匪路过那儿。发现了我，又把我吊起来。他们议论要剁掉我的手和下巴，在手上和下巴上捅了几刀，现在还有疤痕。有个人说：你是个死不了的人，还想跑？看来腿还没有给你卸下来，我们来帮你卸一下，说完就在我腿上捅了一刀。这一次，吊了七天七夜。才仲给我送了一次用元根做的土巴。每天都要折磨我一次，用带刺的“杂马洛＂抽我的背，用火烧烤我的脚。现在，背上的伤疤还在。
  
    ......再次醒过来的时候，觉得身边坐著很多人，有的扶著我，我依然是迷迷糊糊，旁边有人在走动，有人在弄水。我以为自己快要死了。有个声音很粗，说“金珠玛米＂，还把我的手放在他的胸章上，放在他的军帽上，我不敢相信真的是解放军......

    我从八岁开始给牧主放牧，一直干到十三岁。小时候留给我的最深刻的印象，就是饥饿。牧主叫果娃布鲁，常常是干了一天的活。却不给一点东西吃。夏天，最好的时候是给“拉达水＂。是做酸奶滤下的水。冬天，遇上牲口死了，可以吃到死肉。偶尔给一点糌粑，还是用油莱籽榨油剩下的渣滓掺上一点青稞做的。夏天还好，草原上有然巴草籽，还能挖到人参果，都可以充饥。到了冬天可就惨了。一次，果娃布鲁见我饿得站不住了，硬叫我吃大便。还有一次，我因为年纪小，放牧的时候没有把奶牛和小牛犊分开。晚上牧归以後，母牛挤不出奶，牧主把我狠狠地揍了一顿，赶出帐蓬。我一个人在山洞里住了八天。
  
    当时家里只有母亲，她也给牧主家里放牧，各放各的羊群，很少见面。我没有父亲，我的父亲是谁，我到今天还不知道。家里除了母亲，还有一个舅舅，因为生活所迫，流落他乡。
  
    小时候，经常挨打，我们那的草原上有一种植物叫“杂马洛＂，拉萨地区管它叫“萨包＂，上面长著又尖又硬的刺，打在身上又疼又麻，牧主不高兴了，就拿它打我的屈股，还要脱下裤子打。要不，就拿牛皮板子打耳光。那时候，生存条件是很差的，而牧主苛刻地要求我们不准死掉一头牲口，苦难折磨得我皮包著骨头。
  
    十三岁那年，生活略微发生了一点变化。宗本土登──也就是县太爷吧，叫我到他家当佣人。年长了一些了，生活经验也就多一些了，但在他家还是非人的待遇。土登这个人非常挑剔，有一回，我在喂马的时候。他挑刺说我给的量不合适，就用皮板子抽我的脸，打了一百多下，脸肿得老高，那年我才十五岁。
  
    另一位名叫次仁拉姆的西藏人，过去是贵族庄园的朗生，她这样回忆自己的过去：
  
    小时候的事情还记得。父母是放牧的朗生，几乎常年住在山上。我生下来就是领主家的朗生，六岁那年，父母把我送到庄园里报到，便开始学做家务。六岁时印象很深的一件事，是每天早上醒来，身子底下总尿得湿湿的。我就睡在门背後，铺盖是妈妈给的一块旧牛毛片，夜里常常被冻醒。有时就偎在牛圈、马圈或草垛里，有一回被主人看见了，大声呵斥我：你睡在这，我们家的马要得感冒！
  
    刚开始干活的时候经常挨打，地扫不乾净、碗刷不乾净都要打一顿，那时我还不会数数，为这个也挨过打。主人每天给发两木勺糌耙，哪能吃得饱啊。八岁以後开始上山砍柴火，每天背个筐子。拿个小斧头。山上野果子多极了，摘下来，收起来，带回去和糌粑揉在一起吃。那时，喝不上酥油茶，有一种草叫“波布日甲＂，喝这种草熬的茶。
  
    经常要想念爸爸妈妈，大一点就明白根本见不上他们，只好在没人的地方偷偷地哭几声。
  
    十二岁那年领主死了，女主人德庆白珍要搬家，走之前，把爸爸妈妈转卖给当地另外一家领主。记得当时我身上只披著一块破毡片，阿妈心疼地脱下自己的衣服，披在我的身上。那以後，我再也没有见过爸爸妈妈。民主改革以後，我才打听到父母已经病死了。妹妹也在七、八岁的时候病死了。
  
    桑嘎庄园在雅鲁藏布江北岸，是个挺大的庄园，有十四个朗生，二十多户差巴　佃户　，庄园主除了德庆曲珍以外　还有她的妹妹次丹吉宗和妹夫。到那就让我干成人的活儿了，放牛、挤奶、打酥油，而打酥油的最後一道──捞油却是他们自己干，怕我们偷吃。白天从天一亮就开始干活，一直干到天黑。夜里要捻毛线，给我们规定细线每天要捻三索，粗线每天要捻五索。晚上捻线的时候，常常是困倦得睁不开眼睛。有一次，我不自主地打了一个瞌睡，正在一旁监工的次丹吉宗抄起捻线用的梭子，用力在我下巴上戳了一下，鲜血顿时从戳破的小洞里汨汨地流出来。这不是？留下了疤痕。她们姐妹俩和吉宗的丈夫都经常打我，用鞭子、棍子打，抽耳光，最轻是脱下鞋子打。我在桑嘎给领主干了二十一年。
  
    解放前我生过两个孩子......孩子出生前，我没有休息过一天，只是在快要生了，肚子疼得不行了，才能停下手里的活。洛桑索朗生在牛圈里，像他的妈妈一样。白天干活期间，领主不允许回去喂奶，饿得孩子哭个不停。一次，孩子哭的时候，领主的亲信竟把烂鞋子塞进孩子的嘴里。
  
    ......那时心里总是不平：为什么老爷不劳动却能够花天酒地？为什麽奴隶拼死拼活还不如一条狗？难道这就是命？我曾经想逃跑，也和其他朗生提起这个念头，可听说走到哪儿都是这样，被抓回来还要加倍地惩罚，只好打消这个念头。

    一九五九年平叛还没结束，工作组就进村了。在群众大会上，我头一次听到“民族政策、废除封建农奴制、奴隶当家做主人＂这些新鲜的说法。那天晚上我反覆琢磨它们的意思，越想越兴奋，打定主意要跟著共产党。想到这，竟一骨碌爬起来，高兴地唱起歌来，孩子们奇怪我这半夜三更的怎么啦。
  
    紧跟著就是发动苦大仇深的奴隶申冤诉苦，分田地、分房、分牲畜，我成了积极分子。生活发生了这麽大的变化，我简直不敢相信这是真的。有一回，我担心地问工作组的同志：你们还走不走？你们如果走了，我们靠谁呀？工作组的同志说，我们是共产党、毛主席领导的，农奴的靠山不仅是工作组，而且是共产党。我放心了。我想，像我这样的翻身郎生，除了跟著共产党还能有什麽选择呢？又有一回，我悄悄问工作组的同志：像我这样的能进共产党吗？工作组的同志给我讲了共产党的信仰和宗旨，说共产党是唯物主义者。不信佛。我说：我信了三十年的佛，却一直当牛做马，共产党来了就翻身了，我信共产党。一九六○年，我加入了共产党。当时，我不明白什么大道理，就认一条：共产党是为人民谋幸福的。
  
    土地改革的时候，我分到了六亩土地、一头　牛、一头小牛犊、四只绵羊、二只山羊，还分到了领主的衣服和领主家六根柱子的房子。


    来源：《雪域文化?1992年夏季号》


    图片说明：均来源于网络。

    1、带手脚镣的西藏农奴。

    2、一个农奴孤儿，身染重病，奄奄一息。

    3、被砍掉一只手臂的西藏农奴。

    4、为封建贵族无偿劳动的农奴。

    5、一天辛苦的劳作之后，只能得到一顿不能再简单的食物。

    6、女农奴央金，时年只有35岁，却看起来象一个60岁的老人。

    7、沦为乞丐的小农奴，为了填饱肚子，只能与狗争食。

    8、饥饿绝望的眼睛。

    9、牧奴布德被农奴主挖去双眼，终身残疾。

    10、被农奴主砍掉脚。

    11、当时的囚犯，每天要被戴上脚镣，赶到街上靠行乞苟延残喘。

    12、农奴的大腿骨做的寺院号角。

    13-15、“为达赖喇嘛念经祝寿，急需湿肠一付、头颅两个，各种血、人皮一整张，望即送来。”《热不典头目》